30/9/17

Dinastía Qing (II)

Aisin-Gioro es el nombre del clan imperial de los manchúes que fueron emperadores de la dinastía Qing desde 1.644 hasta la Revolución de Xinhai (1911-1912). Aisin significa oro en el idioma manchú, mientras que Gioro es el nombre del Hogar ancestral, que se encontraría en Yilan, en la provincia de Heilongjiang.

Antes de la fundación de la dinastía Qing, el nombramiento de los niños en el clan Aisin-Gioro era esencialmente arbitraria y no siguió un funcionamiento peculiar; los manchúes originalmente no usaban nombres de generación antes de que se trasladaran a China. Antes de la era Shunzhi, a los niños del clan imperial se les daba solo un nombre manchú.
La dinastía Jin (jin significa oro en chino) de los jurchens, antecesores de los manchúes, era conocida como Aisin-Gurun y la dinastía Qing al principio se llamó «Amaga Aisin-Gurun» o dinastía Jin posterior.
Desde la caída del Imperio Qing, varios miembros de la familia han cambiado sus apellidos a Jin, ya que tiene el mismo significado que “Aisin”. Por ejemplo, el hermano menor de Puyi (el último emperador) cambió su nombre de Aisin-Gioro Puren a Jin Youzhi y sus hijos, a su vez adoptaron Jin como apellido.
A pesar de apoderarse de China, la familia no incorpora gradualmente nomenclatura Han china. Durante el reinado del emperador Kangxi, todos los hijos del emperador iban a ser llamados con un prefijo de generación que precede al nombre dado, fueron tres caracteres utilizados inicialmente, Cheng, Bao y Chang (largo), antes de asentarse finalmente en Yin (Yin) más de una década en la era Kangxi.
El prefijo de la generación de los hijos del emperador Yongzheng cambiaron de Fu a Hong. Tras el emperador Yongzheng, el emperador Qianlong decretó que toda la descendencia masculina posterior tendría un prefijo de generación colocado en su nombre de acuerdo con un “poema de generación”, para el que compuso los primeros cuatro caracteres, Yong- Mian- Yi- Zai-.

Por otra parte, descendientes directos del emperador a menudo compartían un radical o un significado similar en el carácter final. Los príncipes que estaban en la línea de sucesión compartían un radical común en el segundo carácter del nombre, mientras que este no era necesariamente el caso de los que no estaban en ella. En el caso del emperador Yongzheng, el soberano cambió el código de generación de sus hermanos para mantener su propio nombre único. Tales prácticas aparentemente dejaron de existir después de la era Daoguang.
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Fuente: Wikipedia

29/9/17

Dinastía Qing (I)


El derrocamiento de la dinastía Ming abrió la puerta a los manchúes, que eran un pueblo de agricultores y cazadores que vivían al noreste de la Gran Muralla, en lo que hoy es Machuria. Derrotaron al ejército de Li Zicheng y conquistaron Beijing.
Los manchúes declararon la creación de una nueva dinastía a la que llamaron Qing (que significa “pura”). Esta dinastía se sostuvo en el poder de 1.644 a 1.911. Al principio los chinos se resistieron a los nuevos emperadores. Un grupo de rebeldes tomó la isla de Taiwan, frente a las costas chinas. Para que fuera más fácil identificar a los rebeldes, el gobierno ordenó a todos los hombres que adoptaran el vestido y corte de pelo manchú. Todos los chinos tuvieron que rasurarse la frente y trenzarse el pelo en una coleta, los que se negaban eran ejecutados.

Con el tiempo, los Qing adoptaron el sistema político chino y fueron aceptados gradualmente como los emperadores legítimos del país, pero enfrentaban un problema serio. Los manchúes eran ética y culturalmente distintos del resto de los chinos. Los Qing lo manejaron de dos maneras.
En primer lugar, trataron de conservar su identidad diferenciada de la sociedad china. Los manchúes se definían legalmente como distintos de los demás pobladores de China. En el ejército los manchúes se organizaban en unidades separadas llamadas banderas. En segundo lugar, los Qing llevaron chinos a la administración imperial. La mayor parte de los puestos fue ocupado por chinos, sin embargo siempre se mantuvieron por debajo de los más favorecidos. Esta disposición de los manchúes a compartir el poder propició el apoyo de muchos chinos.

Kangxi fue quizá el mayor emperador de la historia china. Gobernó de 1.661 a 1.722. Aplacó a los levantados en las fronteras del norte y el occidente. Fue mecenas de las artes y se ganó el respaldo de los intelectuales del país. También se mostró tolerante con los misioneros cristianos, se calcula que trescientos mil chinos se convirtieron al catolicismo durante su reinado. Pero cuando murió Kangxi su sucesor suprimió las actividades cristianas en el país.

Qianlong fue otro gobernante sobresaliente de la dinastía Qing. Gobernó de 1.736 a 1.795, pero cuando envejeció cayó bajo la influencia de elementos destructivos en la corte. Funcionarios corruptos e impuestos elevados despertaron inquietudes en el campo. La presión creciente sobre la tierra debida al aumento demográfico trajo penurias económicas a los campesinos. En el centro de China campesinos descontentos iniciaron una revuelta conocida como la “Rebelión del Loto Blanco” que fue sofocada, pero el gasto de combatir a los rebeldes debilitó a la dinastía Qing. Al mismo tiempo, Europa quería aumentar el comercio con China. Al principio, el gobierno vendió privilegios comerciales a los europeos, pero para limitar los contactos de estos con los chinos, los confinó a una pequeña isla frente a Cantón. También limitó el número de empresas chinas con las que podían tratar los comerciantes europeos.

A finales del siglo XVIII comerciantes ingleses exigieron acceso a otras ciudades de las costas chinas. A la vez, el gobierno chino estaba bajo la presión de sus propios mercaderes para que abriera el país a los bienes manufacturados ingleses. En 1.793 una misión inglesas encabezada por lord George Macartney visitó Beijing para solicitar políticas comerciales más liberales. Pero el emperador Qianlong le escribió al rey Jorge III que China no necesitaba los productos manufacturados de Inglaterra.

Continuará...

22/9/17

Dinastía Ming

La antigua ciudad de Yongtai se localiza a 25 kms. del condado de Jingtai, provincia de Gansu, noroeste de China. La ciudad de Tortuga de Yongtai obtuvo su nombre debido la figura de tortuga del castillo. Se remonta la Dinastía Ming (1368-1644) preservada como una reliquia cultural a nivel nacional.

La dinastía Mongol de China fue destronada en 1.368. El fundador de la nueva dinastía adoptó el título de Ming Hong Hu (Emperador marcial Ming), la dinastía Ming duró hasta 1.644. Fue una época de grandeza en la historia china. Los chinos extendieron su dominio a Mongolia y Asia central. Reforzaron la Gran Muralla e hicieron las paces con las tribus nómadas del norte.

Los emperadores de la dinastía Ming tenían un gobierno eficaz que funcionaba por medio de una burocracia compuesta por oficiales escogidos con el sistema de examen para el servicio civil. También instituyeron un sistema escolar nacional. Se producían más artículos manufacturados en talleres y fábricas. Se introdujeron nuevos cultivos que incrementaron la producción alimenticia.
Los gobernantes de la dinastía Ming también completaron el Gran Canal, con lo que fue posible embarcar semillas y otros artículos del sur al norte de China.

Ming Hong Wu murió en 1.398. Su hijo Yong Le se convirtió en emperador e inició la construcción de la ciudad imperial en Beijing en 1.406. En 1.421 trasladó la capital de Nanjing a Beijing. Durante casi 500 años la ciudad imperial fue el hogar de los emperadores chinos. Hoy se conoce como la Ciudad Prohibida.
Yong Le también construyó grandes monumentos, reforzó la Muralla China, restauró el dominio chino sobre Vietnam y envió barcos al Océano Índico, que navegaron hasta la costa este de África. Estos viajes fueron encabezados por el oficial de la corte Zheng He. Los barcos regresaron con artículos desconocidos en China e información sobre el mundo exterior. Los viajes también trajeron enormes ventajas. Muchos conservadores de la burocracia se sintieron contrariados, porque sostenían la opinión de que las actividades comerciales carecían de valor. Cuando murió Yong Le se suspendieron los viajes y nunca se repitieron.

En 1.514 llegó una flota portuguesa a las costas chinas. Fue el primer contacto directo entre el Imperio Chino y Europa desde los días de Marco Polo. Al principio, los portugueses tuvieron poco impacto en la sociedad china. El emperador los consideraba bárbaros. El comercio entre Europa y China continuó siendo escaso, pero ocurrió un intercambio de ideas y culturas. Misioneros cristianos viajaron a China en los barcos mercantes y quedaron impresionados con muchos aspectos de la civilización china, como las enseñanzas de Confucio, la imprenta y la facilitad de obtener libros y la arquitectura. Los funcionarios chinos se maravillaron con inventos europeos que llevaron los misioneros, como relojes y anteojos.

A finales del siglo XVI una sucesión de gobernantes débiles trajo un periodo de corrupción gubernamental. Los impuestos elevados produjeron inquietud entre los campesinos. La producción de alimentos disminuyó a causa del mal tiempo. Entre 1.630 y 1.640 una epidemia grave mató a muchas personas. El sufrimiento que produjo incitó una revuelta de campesinos encabezada por Li Zicheng.
En 1.644 Li y sus fuerzas ocuparon Beijing. El último emperador Ming se colgó de un árbol en los jardines del palacio.

La época de la dinastía Tang a la Ming fue un periodo destacado para la literatura china. El invento de la imprenta durante la dinastía Ming difundió la literatura y la hizo popular.
La dinastía Tang se considera la mayor época de la poesía china. Al menos 48.000 poemas fueron escritos por 2.200 autores. Li Po y Duo Fu fueron dos de los más populares poetas del periodo Tang. La poesía de Li Po se ocupa de la naturaleza. Duo Fu era un confuciano serio. Muchos de sus poemas abordan la injusticia social y los apremios de los pobres.

Durante las dinastías Song y Mongol (Yuan), la pintura paisajista llegó a su punto más elevado. El taoísmo influyó en los artistas chinos. Iban a las montañas a pintar y a buscar en la naturaleza el Tao, o camino. Los artistas chinos trataban de revelar las formas ocultas del paisaje. Por ejemplo, más que trazar una montaña realista, trataban de representar la idea de “montaña”. El taoísmo también influyó en la manera de retratar a las personas. Los artistas chinos las pintaban como figuras diminutas, porque eran vistas como insignificantes en medio de la naturaleza. La cerámica también fue una forma artística importante en China. Los artesanos de la dinastía Tang perfeccionaron la fabricación de porcelana. La porcelana es una cerámica hecha de arcilla fina cocida a temperaturas muy elevadas. Quizás la más famosa de todas las artes chinas de la era Ming sea la porcelana blanquiazul, los europeos la admiraban y la compraban en grandes cantidades.

El Pabellón Jiaxiu se encuentra en la ciudad de Guiyang, provincia de Guizhou, sobre el río Nanming. Su origen data de la dinastía Ming, en el año 1.598. Tiene 29 metros de alto y es considerada el símbolo representativo de la capital.
 

15/9/17

Dinastía Yuan (Imperio Mongol)


Los mongoles eran nómadas y estaban organizados en clanes que luego fueron unificados por Temujin. En 1.206 fue elegido Gengis Khan, que se dedicó a conquistar otras tierras.
Los ejércitos mongoles llegaron a este y oeste. Algunos llegaron a Europa central y crearon el imperio más grande de la historia. Al morir Gengis Khan en 1.227, sus hijos dividieron el imperio en territorios separados llamados janatos, cada uno gobernado por uno de ellos. En 1.231 los mongoles atacaron Persia. En 1.258 derrotaron a los abasidas en Bagdad.
En la década de 1.260 atacaron la dinastía Song. En China conocieron la pólvora y el arpón de fuego. A finales del siglo XIII el arpón de fuego evolucionó hacia la pistola y el cañón.

En 1.279, uno de los nietos de Gengis Khan terminó la conquista de China. Su nombre era Kublai Khan y estableció la nueva dinastía Yuan. Gobernó China hasta su muerte en 1.294. Estableció su capital en Khanbaliq, en el noroeste de China. La ciudad se conoció más tarde como Beijing. La dinastía Yuan (o Mongol) continuó la expansión del imperio.
Los mongoles invadieron Vietnam, Java y Sumatra, y conquistaron Vietnam, pues las otras campañas fracasaron. Las tácticas de los mongoles no eran eficaces en regiones tropicales y abruptas.
Los mongoles tuvieron más éxito en el gobierno de China. Se adaptaron al sistema político y aprovecharon a los burócratas chinos. Pero formaban una clase aparte con sus propias leyes y desempeñaban los puestos superiores de la burocracia. Muchos chinos llegaron a respetar la estabilidad y prosperidad que llevaron los mongoles al país. En particular era próspera la capital Khanbaliq.
Los visitantes extranjeros quedaban impresionados con su esplendor. Uno de estos visitantes fue Marco Polo, que vivió en Khanbaliq durante los tiempos de Kublai Khan.

La dinastía Mongol comenzó a tener problemas. Los gobernantes gastaban demasiado dinero en conquistas en el exterior. También había problemas de inestabilidad interior y corrupción en los tribunales. En 1.368 un campesino llamado Zhu Yuanzhang reunió un ejército, acabó con la dinastía Mongol y fundó una nueva, la dinastía Ming.

Religión y gobierno.
Para la época de los mongoles la religión china había cambiado. En el siglo I d.C. mercaderes y misioneros llevaron de la India el budismo. Cuando se derrumbó la dinastía Han se popularizaron el budismo y el taoísmo. Los
primeros gobernantes Tang apoyaron los monasterios budistas. Los budistas eran consejeros en la corte. Con el tiempo, se perdió interés en el budismo. Era criticado por ser una religión extranjera. Además, los monasterios budistas habían adquirido miles de acres de tierra y siervos. Al final de la dinastía Tang, el estado ya no apoyaba al budismo. El gobierno destruyó muchos templos y monasterios budistas.

El gobierno entonces respaldó al confucianismo, pero era diferente del confucianismo de la dinastía Han. El neoconfucianismo, como se llama, surgió en respuesta al budismo y el taoísmo. Enseñaba que el mundo es real, no una ilusión, y que la realización personal viene de participar en el mundo, no de apartarse.
Los neoconfucianos dividían el mundo en material y espiritual. Aunque los seres humanos vivían en el mundo material, los neoconfucianos creían también que estaban ligados al Último Supremo. Creían que el objetivo de los seres humanos debía ser superar el mundo material para llegar a la unión con el Último Supremo.

Continuará...

9/9/17

Dinastías Sui, Tang y Song.

Después de la dinastía Han, durante 300 años hubo en China caos y guerra civil, entonces en 581, la dinastía Sui se apoderó del país. La dinastía Sui duró hasta 618, pero logró reunificar a China.

Sui Yangdi, el segundo emperador de la dinastía, terminó el Gran Canal que unía los dos grandes ríos de China, el Huang He (río Amarillo) y el Yangtze o Chang Jiang (río Azul) conocido como el río Largo. Así se facilitó el embarque de arroz del sur al norte. Sin embargo, Sui Yangdi fue un gobernante cruel. Construyó el canal con trabajos forzados. También exigía impuestos elevados, mientras que él vivía de forma extravagante. Estos factores, así como los fracasos militares, desembocaron en una rebelión. Sui Yangdi fue asesinado y su dinastía terminó.

A continuación apareció la dinastía Tang, que duró desde el año 618 al 907.
Los primeros gobernantes Tang fueron reformadores. Restauraron el examen del servicio civil y entregaron tierra a los campesinos. También pacificaron el noroeste de China y extendieron su control al Tibet, la región al norte del Himalaya. Los gobernantes Tang establecieron también relaciones comerciales y diplomáticas con el sureste de Asia.
Con todo, la dinastía Tang tenía problemas. Había luchas por el control y corrupción gubernamental. Los uighur fueron llamados para combatir por la dinastía Tang, eran un grupo tribal de pueblos de lengua turca, pero en lugar de defenderla, expulsaron al gobernante Tang en 907.

Así comenzó el Periodo de las Cinco Dinastías (de 907 a 960): Tang final (turca), Chin final (turca), Han final (turca) y Chou final.

En el 960 la dinastía Song subió al poder y se extendió hasta el año 1.279
Durante la dinastía Song, China fue próspera y hubo muchas realizaciones culturales.
También había problemas, especialmente por los vecinos del norte. Debido a esto, los gobernantes Song tuvieron que mudar la capital de Changan a Hangzhou, que se encuentra más al sur. Los gobernantes Song nunca pudieron sobreponerse al cambio en el norte. En unos años, los mongoles se volvieron en contra de los pueblos nómadas del desierto del Gobi y controlaron toda China. Derrocaron a los Song y crearon una nueva dinastía mongola.

Durante las dinastías Sui, Tang y Song surgió un sistema político fundado en principios creados durante las dinastías Qin y Han. El gobierno era una monarquía con una burocracia grande. El imperio se dividía en provincias, distritos y villas. El gobierno se asentaba en principios del confucianismo.
El comercio y la manufactura aumentaron notablemente, pero la economía se basaba todavía en la agricultura. Las reformas de las dinastías Tang y Song pusieron más tierras en manos de los campesinos pobres. Estas reformas y las mejoras en las técnicas agrícolas produjeron una abundancia de alimentos. Los adelantos tecnológicos crearon nuevos productos.

Durante la dinastía Tang los chinos comenzaron a fundir acero con el que fabricaban espadas y hoces. También se introdujo el algodón, lo que trajo nuevos estilos de ropa.
También en la dinastía Tang se inventó la pólvora, con la que se hacían explosivos, y un lanzallamas denominado arpón de fuego. El comercio revivió, después de haber menguado con la caída de la dinastía Han y el Imperio Romano.
Se renovó la Ruta de la Seda y prosperó el comercio entre China y el sureste de Asia. También se incrementó el comercio con las regiones cercanas a China.
Los chinos exportaban té, seda y porcelana a los países que estaban al sur del Mar de China. A cambio, importaban maderas exóticas, piedras preciosas y diversos productos tropicales.

Para los habitantes de las ricas ciudades chinas, la vida durante las dinastías Tang y Song era muy placentera. Había nuevas formas de entretenimiento, como los juegos de cartas y ajedrez. Durante el siglo VIII se inventó la impresión en bloque, que permitió a las personas comunicarse de maneras nuevas. Pero casi toda la gente vivía en aldeas y se dedicaba a la agricultura.
También ocurrían cambios en el campo. Antes, había una enorme brecha entre los terratenientes ricos y los campesinos pobres; entonces se dio una mezcla compleja de terratenientes, campesinos libres, aparceros y trabajadores sin tierra.
Apareció una nueva clase, la nobleza ilustrada, que sustituyó a la vieja aristocracia rural. Controlaba buena parte del campo y de sus filas salió la mayoría de los servidores civiles. Se convirtió en la élite política y económica de la sociedad china.
En esa época el estado de las mujeres era inferior. Se quería menos a las niñas que a los niños. Cuando ocurrían hambrunas, a veces, si no había suficiente comida para toda la familia, mataban a las niñas pequeñas. Los padres tenían que entregar una dote al marido de su hija cuando se casaba. Con frecuencia, las familias pobres vendían sus hijas a los aldeanos ricos.

Continuará...